تقارير وتحقيقاتثقف نفسككورونامفالات واراء حرة

ممارسة الختان في مصر القديمة من أجل النظافة

في منتصف القرن الخامس قبل الميلاد، أن المصريين “يمارسون الختان من أجل النظافة، معتبرا أنه من الأفضل أن يكون نظيفا”. وكتب أيضا: “إنهم [المصريون] العالم – على الأقل، وكما تعلموا الممارسة منها – الذين يستخدمون الختان “.
هل كنا نأخذ هيرودوت في كلمته، ثم، قد نعتقد أن الختان كان ممارسة عالمية للذكور في مصر القديمة وأن المصريين اخترعوا هذه الممارسة. ولكن لا يمكن أن يذكر أي حالة على الاطلاق. ولا أحد يعرف من قام أولا بعملية الختان، ومن المؤكد أنه لم يكن ممارسة عالمية بين الذكور. غير أن امتحانات المومياوات أظهرت أن الختان كان يمارس عادة (فيلر 1995: 90) بين الذكور المصريين القدماء.
حاول كما كنت، لم أجد أي دليل على أن ختان الإناث كان يمارس في مصر القديمة. لم تكشف امتحانات المومياوات النسائية أدلة على الختان (أوفدرهيد 2003: 474). ما يمكننا أن نقوله مع مستوى عال من الثقة، ثم، هو أن الختان في مصر القديمة كان ممارسة الذكور.

ممارسة الختان في مصر القديمة من أجل النظافة

 
LP-Mummy-Boy
وتبين الأدلة السائدة أن الختان قد أجري في مرحلة ما قبل المراهقة من حياة الذكور. ويتجلى ذلك في الأدلة النصية وكذلك في امتحانات المومياوات الذكور. كما هو الحال مع الشعوب الأفريقية الأخرى حتى يومنا هذا، لم يتم ذلك في مرحلة الطفولة ولكن ربما في بعض الحالات تميز طقوس بدء بين الصبي والرجولة. وفي الوقت نفسه، لا توجد أدلة قائمة على أن الختان كان مطلوبا لجميع الذكور؛ وبالمثل، لا يوجد دليل على أن الختان كان يحكمه الطبقة الاجتماعية أو المركز الاجتماعي (نون 2002: 171).
ولا يبدو أن جميع الملوك قد ختانوا، بقدر ما يمكن ملاحظتها على مومياواتهم. النظر في أحموس الأول (1549-1524 قبل الميلاد)، مؤسس سلالة 18 والمملكة الجديدة:

ممارسة الختان في مصر القديمة من أجل النظافة

كان الملوك بالطبع في ذروة التسلسل الهرمي الاجتماعي، ومثال للرجولة، والوسطاء الإلهي للآلهة. وقد تم التكهن بأن ربما أحموس لم يختن لأنه كان مريضا أو يعاني من الهيموفيليا (هاريس وأسبوع 1973: 127)، ولكن ملوك آخرين مثل أمونوتيب الأول وأمونوتيب الثاني يبدو أيضا أن لا ختان. السيناريو الأكثر معقولية هو أنه لم يكن مطلقا ثقافيا.
كمتحف دوسنت أنا أحيانا تواجه أسئلة غريبة أو محرجة إلى حد ما. وكثيرا ما تكون هذه الأسئلة (وإن لم تكن دائما) التي يطرحها الأطفال. عرض في معرضنا المصري في متحف الميدان هو مومياء غير ملغاة من الصبي الذي توفي قبل حوالي 2500 سنة، في عشرة إلى اثني عشر عاما من العمر:

 خادم، (فيلد، مسيوم)

بعد ظهر يوم واحد جئت عبر صبي صغير من حوالي سبعة الذين كان القرفصاء ودراسة ما يمكن أن يرى تحت أيدي هذه المومياء. يتم الحفاظ على المومياء بشكل جيد حتى أن الأعضاء التناسلية له سليمة. بدا زائر المتحف الشاب في وجهي وسأل لماذا لم يتم ختان هذا الصبي المحنط. لم أكن قد دفعت الكثير من الاهتمام لما يمكن للمرء أن يرى تحت أيدي المومياء وأنا لا يميل إلى الآن، أما، ولكن فكرتي الأولى على هذا السؤال الصبي الصغير لي كان، أين هي هذه الوالدين الطفل؟ لقطع ذلك قصيرة أجبت بصراحة أنه لم يتم ختان الجميع، ثم تظاهر أن تكون محاصرين من قبل مجموعة أخرى من الزوار.

بينما في موضوع المتاحف، دعونا نعود إلى ستيلا من أوها على عرضها في المعهد الشرقي:

 
وتأتي هذه القطعة من موقع نجع الدير وتواريخها إلى الفترة المتوسطة الأولى (2100 قبل الميلاد). فإنه يظهر اها في كلامه و برودكولار ويمسك صخيم الصولجان (شعار السلطة). وراء أوها، في حجم تضاؤل، وتقف زوجته هينوتسن، الذي المشابك بمودة أوها يد. تحمل أوها العديد من الألقاب في النقش الأفقي المطول، ومن بينها حامل ختم الملك و كاهن المحاضر. الرابع

ممارسة الختان في مصر القديمة من أجل النظافة

 
 
Stela of Uha, First Intermediate Period (Oriental Institute)
Tomb relief showing circumcision, Saqqara

ممارسة الختان في مصر القديمة من أجل النظافة

 
Mummy of Ahmose I, Dynasty 18
بكرى دردير – كاتب -باحث

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى